最近推特上因为这件事可谓是吵的不可开交，原因正是一位美国高中女生穿了一件红色的旗袍参加毕业舞会。
据报道，5月1日，18岁的美国犹他州高中生凯夏(KeziahDaum)穿了一件红色的旗袍参加毕业舞会，不过她并没有中国血统。她将照片上传至社交网络，并摆出了亚洲式的拜手礼，没想到却引起了轩然大波。
其中一名自称来自中国的推特用户非常愤怒，称：中国文化不是用来给你参加舞会穿的。
同时，他还对旗袍的历史背景进行了一番科普。
“旗袍原本没有形状，是很宽松的服饰，用于中国女性做家务时穿。”
“随后经过改良，并增加了刺绣，成为可以在公众场合穿的合身服饰。但在极端父权压迫时期，女性不被允许穿旗袍。”
他还表示，旗袍不仅是艺术品，还是变革的标志，展现了女性气质、自信和性别平等;同时打破了经济阶层的限制，上下阶层都能够穿得起。
“但是，让旗袍成为美国消费主义的对象，用来迎合白人，就等于是殖民意识形态。”
也有人表示：“虽然我是亚洲人，但我不会穿韩国、日本或任何其他国家的传统服饰……它们背后包含太多历史。”
不过，也有网友力挺凯夏，认为如此上纲上线未免太小题大做。
“她不是就穿了一件喜欢的衣服吗，为什么现在的人都这么敏感？”
“作为一个中国人，同时也是一名时尚摄影师，我认为你看起来很棒、很惊艳、也很优雅。同时也为我们的文化遗产感到自豪，它可以影响别人并且分享美。”
“你穿起来很好看，我是中国人，一点也不觉得被冒犯。”
也有人表示很多美国人都曾经穿过旗袍，其中包括去年陪同美国总统特朗普访华的“第一夫人”梅拉尼娅。
最初不知这叫“旗袍”就觉得美
对于种种质疑，凯夏解释说，她不是种族主义者，更无意冒犯其他文化，自己是因为旗袍之美才选择穿着旗袍，想要展示对中国文化的欣赏。
她回忆说，自己是在盐湖城市中心一家古着店看上这件中式红裙的，当时还不知道这件裙子叫作“旗袍”，但一眼就看中了它的设计。
至于拍照姿势引发争议，凯夏解释说，她和朋友们是受到一个Youtube视频网站上网红的启发，没想到这些会被解读为在文化上有冒犯性。
凯夏说，自己最初对中华文化的了解仅限于历史课所学以及网上浏览过的一些资料，自己也是上网搜索出这种裙子叫旗袍以及它的正确读音。她还特意在网上看了一些有关旗袍设计师的视频。
“我很喜欢阅读旗袍与女性在社会中角色的相关内容，如果旗袍真与女性赋权有关，那么正是我这个年纪女性应该去了解的知识。”
凯夏告诉记者，她有一个多元文化的家庭，有家人来自新西兰、墨西哥、德国等国家。凯夏说，了解其他文化的重要性，恰恰在于可以帮助人们摒弃种族歧视。
凯夏的母亲梅莉萨·道斯说，家人一直努力为女儿营造多元文化的成长环境，特别是在凯夏上三年级时特意让她转学到当地一所更多元化的学校就读。“我希望她能够接触更多文化。”
在推特上，支持者和反对者似乎“水火不容”，但在国内媒体，中国网友则显得相当淡定。
有人认为“穿个衣服而已”，没必要“抬杠”。
“这说明人家欣赏我们的文化。”
“这种服饰没有歧义吧，想穿就穿。”
还有人表示“网友们真的很严格”。
近年来，受全球化影响，不同文化间的碰撞与冲突也日益凸显，“文化挪用”一词也经常出现在日常生活中。例如，“火星哥”布鲁诺·马尔斯的音乐被批“文化挪用”模仿黑人，林书豪的脏辫造型也曾遭黑人球员抨击，时尚行业中“文化挪用”更是“饱受诟病”。
有美国媒体认为，这件事重燃了关于“文化挪用”界限的争论。“文化挪用”这一社会学概念是指采纳自己所属文化之外文化元素的行为，被采纳元素可包括传统、时尚、符号、语言和歌曲等。
批评者认为，“文化挪用”不同于文化吸纳或交流，原因在于社会主流文化成员挪用少数派文化元素时，常使之脱离原文化背景而导致原内涵丢失或被曲解。
美国时尚界、广告界、好莱坞、大学校园，都不乏关于“文化挪用”的争议。
去年夏天，美国饮料巨头百事可乐曾撤下了一则广告，因其被指不当借用非洲裔平权运动元素。
上个月，在加利福尼亚州举行的科切拉音乐节，一些“盛装打扮”的乐迷也被批评“挪用”了美洲原住民文化元素。
美国福德汉姆大学教授苏珊·斯卡菲迪在《谁的文化?美国法律中的挪用与真实》中写道：“让所有文化都像博物馆里的陈列品那样被封存在自己的时间里是不公平的，文化挪用有时能成为它们的救星。”
反思社交媒体的传播力
凯夏坦言，旗袍事件还给她上了一课——一是她感受到了社交媒体的传播力之大，二是让她知道不同视角的差异之大。
对于凯夏在网上引发争议的遭遇，同学和老师也表示关切。
母亲道斯说，对女儿在网上遭到的攻击感到担忧和不安，但也为女儿坚守立场感到骄傲。
凯夏和家人还探讨了把个人生活放到社交媒体上的风险以及如何承担后续影响。
“如果不希望别人有误解，就需要更加谨慎。”凯夏说。
她还说，自己已经提出买下这件旗袍，而且很期待再次穿着。
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